三位身着盛装的女性，德克萨斯州马歇尔，1900年

可不是吗！甚至在重建时期初期，吉姆·克劳法还没真正开始起作用的时候，南方还有过一批黑人政客成功当选呢。

说的都很对。我觉得我当时想表达的更多是那种“悲情段子”的方面，就是我跟我认识的历史服饰圈里的黑人朋友们聊过的那种。他们说，人们在19世纪对黑人美洲人的印象，就只有他们是被奴役的那些画面。 奴隶制确实很重要，也必须得讲，但有个度，不能说讲得不够，也不能让人觉得那个时期黑人就只干了那件事。我2020年在我工作的一个博物馆里，有过一次很深刻的经历，遇到一对黑人女同性恋伴侣，她们特别伤心，说她们直到两个星期前，都没见过一张黑人女性穿着传统维多利亚时期衣服的照片。而且她们那时候都30多到40多岁了。 很多时候，历史上，黑人维多利亚时期的形象对白人主流来说，根本就没那么“好接受”。奴隶制废除后，南方很多白人评论家特别生气，看到黑人穿着时髦衣服在街上走，觉得他们“没有安分守己”。我经常在想，历史书和类似的地方不愿意展示这类照片，是不是某种程度上就是一种无意识的延续：即便进步的白人掌权者，（有时，而且是很有条件的）也只乐意接受19世纪的黑人形象，只要他们是完美的受害者，能激起同情，其他情绪就没了，但一旦他们开始涉足“白人领域”比如主流时尚，那就不行了。 （现在呢，你偶尔也能看到一些穿维多利亚时期服装的黑人，被网上的种族主义评论员说，他们不配参加维多利亚舞会之类的，理由是“你们当年不就是奴隶吗。”） 当然了，答案不是说哪一方面需要占主导；而是我们需要更深入、更细致地去讲述黑人历史。